【罔极寺-图】介绍

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罔极寺地处陕西西安市东关炮坊街内，创始于唐神龙元年(705)，有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》“欲报以德，昊天罔极”之句，以表达子女对父母无限的孝思。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。

唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺，古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。

罔极寺属中国佛教净土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古迹价值在全国都属珍稀。

罔极寺为西安市重点文物保护单位，位于西安市东关炮房街路北，唐中宗神龙元年(705)，太平公主为其母武则天所立。取名于《诗经》“欲报其德，昊天罔极”之意，称罔极寺。史书记载：“穷极华丽，为京都之名寺。”唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺，古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺内。开元年间，唐玄宗在罔极寺内设立圣容院，安放其真容画像，供万民朝礼，盛极一时。寺内存有著名画家尉迟一僧、吴道子、周昉、董谔、杨廷光等名家之作。中和年间，寺内一株牡丹一年内开花两千余朵，蔚为奇观。

唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为"兴唐寺"。唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的"长庆会盟"，其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺)。现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺院的地位。

罔极寺于明正统八年(1443)、清乾隆五十四年(1789)、清道光三十年(1850)等均有大规模修葺并存有碑碣。现寺门外左右两侧一对貔貅为唐代石雕原物。1900年慈禧皇太后来西安避难，亲写一笔“虎”字赐予寺内主持。1935年，国民政府将罔极寺改为十方尼僧丛林并立有碑碣。现罔极寺内的“大雄宝殿”四个字为已故全国人大常委会副委员长、中国佛教协会主席赵朴初先生所题。罔极寺于2005年曾举办陕西历史第一次“二部僧传戒法会”影响深远。自能修尼师任主持后，继有圣莲、果仿两任，现由常瑞法师主持。

罔极寺后原有宏伟古朴塔林一处，是研究佛教净土宗和罔极寺历史沿革的弥足珍贵的文物宝库。塔林是埋葬罔极寺历朝历代高僧大师的墓地，每座塔上都镶嵌一块青石石碑，镌刻着高僧的法号、简历、立石朝代、年、月、日等。由于罔极寺属于敕建寺院，高僧的圆寂塔修筑得十分恢宏，高度均有10数米，形状如北京的北海白塔一般。闻名于世的少林寺塔林都是砖塔，而罔极寺塔林以白石料为主，因此坚固得多，虽逾千年多的塔也完好如初，且比少林寺塔高大雄伟得多，塔顶的日月仍熠熠生辉。罔极寺塔林的塔均为喇嘛白塔，与历史上有名的“长庆会盟”有关。罔极寺塔林的白塔由于修筑的年代、朝代不同，可谓百塔百面各具特点，为集喇嘛塔之大成者也。

历史上，罔极寺高僧倍出，唐净土宗大德，慈愍流派创始人慧日三藏印度留学十八载之后即被玄宗迎请住持罔极寺。其弟子承远再传弟子法照被尊奉为净土宗三祖、四祖、永明延寿的由禅人净、禅净双修思想即承袭慈愍慧日三藏的思想体系，对净土宗影响深远。

唐天文学家一行和尚一生多次驻锡罔极寺，开元十五年(公元727年)一行在华严寺病逝，玄宗昭令将一行和尚灵柩停放罔极寺，葬于铜人原，赐益号"大慧禅师"并命著名画家韩干为一行画像，将一行画像供奉罔极寺内以供瞻礼.神秀禅师高足普寂禅师、律宗道岸律师等都曾驻锡罔极寺。

罔极寺重要文物古迹有清朝所建金刚殿及明朝碑碣、山门外独角兽、唐朝莲花座等。其中独角兽系唐朝所造，被视为锁寺之宝;明碑上的碑花构思奇特，极为罕见。据《净土圣贤录》载，慧曰法师火化时，“终见莲花在前，状如日轮”。寺内现有舍利塔二座，其是之一为清康熙时所建东院喇嘛塔。另外寺内还存有各类碑记六块，其中有明正统八年、清嘉靖四年、乾隆五十四年、道光三十年、民国廿四年重修碑记。

现寺门外左右两侧一对貔貅为唐代石雕原物。

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